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  • 问:“净土”的起源?

    此二者在历史上曾有互争优劣的情形产生。如唯识、法相系学派以弥勒为宗祖,故强调兜率往生思想。 迦才《净土论》、源信《往生要集》等,则比对两种净土,而倡言极乐净土较为优越。又,智顗《维摩经略疏》卷一等立...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/07034678247.html
  • 梵室偶谈七则

      由此言之,法无优劣,应病则是药皆灵;灵机有深浅,执方则因药成病。   三   或问予:“汝何愿,愿生西方?更何愿,愿入地狱?”曰:“是何心哉!”曰:“西方,则上事诸佛;地狱,则下度众生。”佛从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23072781897.html
  • 买杨梅一定要用盐水泡出杨梅虫

    方法之一,果农通常在杨梅成熟之前使用杀虫灯。”   “不过这样也没有办法根除,市民买杨梅的时候,也不能简单凭有虫还是没虫判断优劣。”浙江省杨梅产业协会相关人士表示,市民可放心食用杨梅,如果不放心可以...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11242583309.html
  • 五台山的传说 不可不知

    优劣高下,让僧人与道士表演、说明、验证,因此双方达成协议——约期焚经,以别真伪(相传,焚经地点在今西安焚经台)。焚经的结果,道教经文全部焚毁,佛教经文却完好如初,故他们获得建寺的权利。台内山多地广,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434383421.html
  • 法琳大师略传

    。到期又遣人询问,法琳对答从容,太宗闻报欢喜,谕令免刑,又召法琳细问佛道优劣,法琳对答如理,太宗遂释其罪,令徙益州为僧。法琳又著《悼屈原篇》以叙己志。贞观十四年(640)六月初一日行至百宇关菩提寺,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011283772.html
  • 公车改革的一丝亮光

    这就是为什么在全球经济困难的当口,我们主管采购的部门,居然能够把宝马、奔驰也列入公车采购范围一样。 目前的公车消费,已经到了一个不仅让民众议论,甚至国家财政都难以负荷的程度。每辆公车无论优劣...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07552184844.html
  • 选择与重构:佛教与中国传统文化融合的动力

    河海不择细流,故能就其深。”(李斯语)中华文化犹如大海,它是不会拒绝江河的汇入的。有了这种恢宏之气,是能够正视自身和外来文化的长短优劣,取寸之长补尺之短,而不会视外来文化为洪水猛兽。历史上多次发生的文化...

    王荣才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06113285829.html
  • 探寻邺城时代的佛教文化遗存(8)

    实施灭佛,但有两个趋势已十分明显,一是西强东弱,周将灭齐的趋势一目了然;二是周武帝灭佛之心昭然若揭,他已经召开了七次讨论三教优劣的“研讨会”,类似现在的听证会,其个人态度已经十分明了。在这种严峻形势下,...

    靳文华 崔彩平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23010688350.html
  • 南朝宗教辩争

    谓行恶者子孙必得报应。   约同时,著名道士顾欢发表《夷夏论》,文中详细辨析两教的是非同异、高下优劣。认为二教都是老子之教,道为中华正教、佛为西夷异法,由此得出二教“各出彼俗,自相聆解”,并对中国人...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554592064.html
  • 学生总是被分数“踩踏”

    ,当代的教育体制就是“以分取人”,就是依照升学率论英雄,就是参照升学率去考核、评定学校和老师优劣,并与工资待遇直接挂钩。 为了“以分取人”的升学率,...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/22090695275.html